Sámi Dáiddamagasiidna/Samisk kunstmagasin og teamet

Sámi Dáiddamagasiidna har fått et nytt team. I denne presentasjonen kan du bli bedre kjent med avdelingen, samlingens historie og arbeidet med å forvalte, utvikle og formidle dáidda og duodji. Her presenteres også avdelingsleder Per Asle Sara, samlingsforvalter Ulrikke Marie Strandli og kurator Pablo N. Barrera, deres bakgrunn og faglige interesser.

 

Om Sámi Dáiddamagasiidna og teamet 

RiddoDuottarMuseat forvalter en av verdens største samlinger av samisk samtidskunst (dáidda og duodji) ved Sámi Dáiddamagasiidna/Samisk kunstmagasin. Avdelingen har ansvaret for forvaltningen av rundt 1600 verk av over 250 kunstnere fra 1800-tallet og frem til i dag. Samlingen gir tilgang til kunstverk i en rekke ulike medier og belyser viktige perioder i den samiske kunsthistorien. Som en urfolksledet institusjon arbeider Sámi Dáiddamagasiidna for å realisere visjonen som ble formulert av de samiske kunstnerne og lederne som grunnla organisasjonen, nemlig å styrke mulighetene for utveksling av kunstnerisk og kulturell kunnskap mellom generasjonene. 

 

Ill.: 2. Iver Jåks (1932–2007), Ipmiliid dánsa / Gudenes Dans, 1972. Betongrelieff med treinnlegg installert i foajeen til De Samiske Samlinger / Sámiid Vuorká-Dávvirat. Foto: Liv Engholm / RiddoDuottarMuseat.

 

HISTORIE  

Sámi Dáiddamagasiidna har sine røtter i fremveksten av det samiske kunstfeltet. Samlingen har sin opprinnelse i etableringen av Sámiid Vuorká-Dávvirat/De Samiske Samlinger (SVD) i 1972, som både var den første samiske kulturinstitusjonen i Norge og grunnlaget for museumssammenslutningen RiddoDuottarMuseat. I begynnelsen vokste samlingen hovedsakelig gjennom innkjøp av duodji med støtte fra Kulturrådet. Samlingen begynte imidlertid også å kjøpe inn verk av kunstnere som i 1978 skulle danne den innflytelsesrike Samiske kunstnergruppen Sámi Dáidujoavku (SDJ) og i 1979 Sámi Dáiddačehpiid Searvi  (SDS). Disse innkjøpene, som var de første museet foretok direkte, ga en bredere samling og styrket museets bånd til samiske kunstnere.  

Dette båndet mellom samlingen og samiske kunstnere la et viktig grunnlag for synligheten til og institusjonaliseringen av samisk kunst.  Sámi Dáiddamagasiidna har fortsatt et tett samarbeid med lokale kunstmiljøer, som Sámi Dáiddaguovddáš /Samisk senter for samtidskunst (SDG), som ble etablert i 1989 som en del av arven etter Sámi Dáidujoavku.  

Etter hvert ble kunstsamlingen en egen enhet, først i form av en treårig prosjektstilling fra 1998 til 2001. Deretter, fra 2002 - som en egen avdeling med ansvar for forvaltningen av den raskt voksende samlingen. I dag har Sámi Dáiddamagasiidna tre ansatte: en avdelingsleder, en samlingsforvalter og en kurator, som blant annet arbeider med å forberede den etterlengtede opprettelsen av et nytt samisk kunstmuseum.  

Teamet består av fagpersoner med kompetanse innen kunst og kultur, blant annet kunsthistorie og kuratorfag. De arbeider med å formidle samisk kunst (duodji og dáidda) gjennom utstillinger, arrangementer, digitale kanaler og ved å gjøre samlingen tilgjengelig for forskning, publikasjoner og utlån av verk til lokale, nasjonale og internasjonale utstillinger. 

 

Ill.: 3. Fra venstre: Per Asle Sara, Ulrikke Marie Strandli og Pablo Barrera. Øvre maleri: Per Adde (1926–2020), Minne fra reinskogen, 2007. Nedre maleri: Lena Stenberg (f. 1961), Annemarja vad ser du, 1994. Foto: Pablo N. Barrera / RiddoDuottarMuseat.

 

TEAM 

Per Asle Sara er avdelingsleder ved Sámi Dáiddamagasiidna. Han har en sterk faglig interesse for hvordan kunst kan fungere som et uttrykk for identitet, tilhørighet og motstand, særlig innenfor visuell kunst i en samisk kontekst. Han er interessert i hvordan visuelle uttrykk kan bidra til økt bevissthet om sosiale og politiske spørsmål, og er spesielt opptatt av samisk politisk samtidskunst. 

Per Asle har en mastergrad i kunsthistorie fra UiT Norges arktiske universitet. Gjennom sitt arbeid ved museer, utstillinger og ulike prosjekter har han mange års erfaring som rådgiver, paneldeltaker, formidler, forfatter av kunstformidlingstekster, redaktør, talsperson, medkurator og utstillingsarrangør. Blant annet har han vært medkurator for utstillingen Visualizing Arctic Voices ved Dávvi Álbmogiid Guovddáš / Senter for nordlige folk, oversatt den tilhørende utstillingskatalogen til nordsamisk og fungert som rådgiver og tekstbidragsyter ved utstillingene The Land Has a Mind to Speak og Sámi Horizons ved MARKK i Hamburg. Nylig har han arrangert Sametingets innkjøpsutstilling Áigegovat / Tidsbilder i samarbeid med Sametingets innkjøpskomité og Samisk senter for samtidskunst. 

Per Asle vokste opp i Kárášjohka/Karasjok og kommer fra en samisk reindriftsfamilie. Han har også en kunstutdannelse fra Kárášjoga Dáiddaskuvla/ Kunstskolen i Karasjok, hvor han var blant de første studentene. Ved siden av jobben som avdelingsleder arbeider han som illustratør. 

 

Ulrikke Marie Strandli er samlingsforvalter ved Sámi Dáiddamagasiidna. Hun er blant annet opptatt av hvordan samisk kunst (duodji og dáidda) kan gi nye og utvidede perspektiver på samisk historie, kultur og samfunn, samt styrke identiteten og samholdet i Sápmi over tid. 

Ulrikke har en mastergrad i kunsthistorie fra UiT Norges arktiske universitet. I masteroppgaven sin arbeidet hun med samisk kulturarv i Nord-Troms og undersøkte hvordan museer og samlinger har bidratt til å forme kunnskap og fortellinger om samiske samfunn. Dette har gitt henne en særlig bevissthet om viktigheten av insiderperspektiver i forvaltningen og formidlingen av samisk kunst og kultur. Gjennom studiene og prosjektarbeidet har hun fått erfaring med utstillingsutvikling og formidling av urfolkskunst. Hun er tilknyttet forskningsgruppen Arctic Voices og har bidratt til utstillingene Visualizing Arctic Voices ved Dávvi Álbmogiid Guovddáš / Senter for nordlige folk og Stories from the Arctic Contact Zone, som ble vist under Arctic Youth Conference i 2025. 

Ulrikke er oppvokst i Romsa/Tromsø. Hun har kystsamisk tilhørighet og en sterk tilknytning til Skárfvággi/Skardalen i Gáivuotna/Kåfjord og Ákšovuotna/Oksfjord i Ráisa/Nordreisa. 

 

Pablo N. Barreratiltrer i den nyopprettede kuratorstillingen ved Sámi Dáiddamagasiidna. Pablo har over femten års erfaring med å samarbeide med lokale kunstmiljøer for å lage utstillinger og med å bruke innovative strategier for å fremme formell og uformell læring om urfolkskunst. I forskningen sin tar han for seg urfolkskunstnere som opererer innenfor rammen av globale urfolksbevegelser og koloniale organisasjonsstrukturer. Han er opptatt av å veilede neste generasjon urfolkskuratorer og å øke bevisstheten i offentligheten om den uvurderlige rollen urfolks kunstneriske perspektiver spiller for å gjøre kunsthistorien mindre eurosentrisk.   

Pablo har mastergrader i kunsthistorie fra Yale University og Harvard University og en bachelorgrad i kunsthistorie fra University of Pennsylvania. Før han kom til Sápmi, jobbet han som assisterende kurator ved Oklahoma Contemporary Arts Center, i en delstat med 38 føderalt anerkjente stammenasjoner. Her organiserte han over 40 utstillinger: store soloutstillinger, gruppeutstillinger, retrospektive utstillinger, oversiktsutstillinger og offentlige utsmykninger. Ved siden av arbeidet sitt i museums- og kulturarvssektoren har Pablo vært jurymedlem ved internasjonale oversiktsutstillinger, holdt foredrag og presentasjoner på tre kontinenter og blitt invitert som gjestekurator ved banebrytende utstillinger i den sørvestlige delen av USA. Han har også vært uavhengig kurator ved utstillinger i London, Seoul og New York, og har hatt verv i forsknings- og rådgivningskomiteer for institusjoner som Fulbright programmet, Getty Foundation, National Endowment for the Arts og ulike kunstnerresidensprogrammer.   

Pablo har skrevet om den kunstneriske fremstillingen av kulturer som har opplevd kolonisering, blant annet i form av essay i utstillingskataloger, en artikkel om mesoamerikansk kunstproduksjon som del av den kolumbianske utvekslingen mellom det koloniale Spania og Øst-Asia (National Museum of the American Indian, Smithsonian Institute) og et kapittel skrevet i samarbeid med en annen forfatter om koreansk folkelig arkitektonisk kulturarv (Springer International). Han ble født i Chicago av innvandrerforeldre; faren hans tilhører urfolksgruppen wixáritari i Jalisco i Mexico, hvor Pablo bodde i oppveksten.  

 

Ill.: 4. Patrik Marakatt (f. (1968), Meavrresgárri / Tromme med hammer, 2005. Tre, utskåret reinsdyrhorn og malt reinsdyrskinn. 31 x 22,5 x 9 cm. Foto: Håkon Gabrielsen Holmgren / RiddoDuottarMuseat.

 

VÅRT OPPDRAG  

Formidling av dáidda og duodji er en viktig del av oppdraget til Sámi Dáiddamagasiidna. Formidling skjer gjennom tilgjengeliggjøring for forskning, publikasjoner og utlån av verk til lokale, nasjonale og internasjonale utstillinger. 

Sámiid Vuorká-Dávvirat holder for tiden stengt i forbindelse med arbeidet med nytt museumsbygg, og Sámi Dáiddamagasiidna spiller en viktig rolle med å holde kunstsamlingen tilgjengelig i byggeperioden. Avdelingen sørger for at forskere og andre som ønsker det, etter avtale kan få studere materiale fra samlingene, og den stiller jevnlig ut verk i Sametingets lokaler i Kárášjohka. Verk fra samlingen kan også ses på RiddoDuottarMuseats øvrige institusjoner i Finnmark, som Porsáŋggu musea/Porsanger museum og Guovdageainnu gilišillju/Kautokeino bygdetun. Verk og arkivmateriale gjøres også tilgjengelig for formidlingsprosjekter ved universiteter og andre samarbeidende institusjoner, og hvert år publiserer Sámi Dáiddamagasiidna et roterende utvalg av 50 kunstverk på DigitaltMuseum, den felles databasen for norske og svenske museer og samlinger. 

Ill.: 5. Ramona Salo Myrseth (f. 1991), Árpogovva / Trådtegning, 2023. Ull, polyester, bomull, organza, plast/paljetter, nylon og knapper av reinsdyrgevir. 75 x 57 cm. Foto: Per Asle Sara / RiddoDuottarMuseat.

 

INNKJØP  

Over tid har samlingen utviklet seg til å omfatte et bredt spekter av kunstneriske uttrykk. Innkjøpsordningene som har gjort det mulig å bygge opp samlingen, lå opprinnelig under Kulturrådet, men ble overført til Sametinget i 1992.   

Sámi Dáiddamagasiidna har en har en årlig tilvekst av verk kjøpt inn av Sametingets innkjøpskomité for dáidda og dáiddaduodji. Komiteen består av fire samiske kunstnere, to medlemmer og to varamedlemmer, som utnevnes for to år om gangen. Oppgaven deres er å lede arbeidet med innkjøp av kunst i hele Sápmi.